大地湾遗址的发掘成果,将会改写中国史前文明!

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  1506年《秦安大地湾——新石器时代遗址发掘报告》发表出版至今,如果 13年了。大地湾遗址的发掘,是改革开放四十年间,中国史前考古的重大成果。它有提升中国史前文明历史的高度潜能。甘肃省人民政府签署的大地湾遗址保护文告中,确立的大地湾遗址面积约为293万多平方米。截至2010年,已发掘的面积仅有1万多平方米,还时会 了总面积的1%。可见其潜能之大。

  世界著名考古学者,英国剑桥大学的格林·丹尼尔教授所著《考古学一百五十年》一书,对1820年—1975年间,以西方学者主导的世界史前考古历程,做了系统总结。该书启发我对中国史前考古的思考:甘肃秦安大地湾遗址的发掘成果,如果 改写中国史前文明的年代和地域。

  新的发掘成果总在否定着先前的论断

  到现在为止,世界史前考古近150年历程,中国史前考古近1150年历程。其蕴含不少新的发掘成果否定先前论断的例证。比如曾经有过的,埃及取代中亚而成为文明的摇篮,美索不达米、伊朗等地又怎么暂时取代埃及而成为文明起源地等事例,说明新的考古事实总在改变着原有的考古认识。

  中国的史前考古学,是从1921年瑞典人安特生发现河南仰韶村遗址如果,逐渐形成和发展起来的。上世纪二十年代,在黄河流域的河南、陕西、山西省境内发现了具有同样特点陶器的遗址。此后安特生在甘肃和青海湖地区也发现了与之相近的文化。1923年安特生在北京发表《中华远古之文化》。1925年阿恩发表专题研究报告《河南石器时代之着色陶器》。当时主导中国考古的以安特生为代表的西方学者们,估计仰韶文化的年代不需要早于公元前1150年。同時 还认定,仰韶文化是西(南)亚文化经土耳其斯坦,越过昆仑山以北的塔里木盆地传播至东亚的。即所谓中国文化外来说即如果如果开始了了此。

  19150年—1931年,当时的中央研究院在山东发掘以黑面陶为主的龙山文化。中国的史前考古,如果如果开始了了由中国学者主导。不得劲是上世纪150年代如果到70年代,中国几滴 新石器遗址的考古成果,否定了外来说,否定了不需要早于公元前1150年的论断。确立了中国史前文明源头在河南中西部的中原地域,其形成时间离米 是仰韶文化一期的公元前11500年,即距今7000年前。

大地湾遗址聚落沙盘

  1506年《秦安大地湾——新石器时代遗址发掘报告》出版。2010年《甘肃省大地湾遗址距今5万年来的考古记录与旱作农业起源》发表(《科学通报》第55卷第10期)等关于大地湾遗址的考古发掘成果,证明大地湾一期文化早于仰韶文化约11150多年。在公元前15000年,大地湾附近的广大地域,如果 有了定居农业,栽植黍和粟,饲养狗、猪和禽类,使用粗陶器皿、素面陶,和祭祀用的彩陶,居住泥筑房屋,且有聚落。甘肃考古学者还研究证实:“从大地湾一期文化如果如果开始了了出显的彩陶,与西亚两河流域的彩陶,是世界上最早的,同時 创造的这类 彩陶文化,不居于谁影响谁的现象”。

  显然,大地湾考古的成果把中国史前文明的源头,从仰韶村向西移到了大地湾,如果 提早到公元前15000年,即距今11500年前。这如果 是不争的事实。

  史前考古学应当以探寻文明起源为目的

  史前考古学与历史考古学有着较大差异。历史考古学假若对有文字记载的历史,通过考古发掘的内部结构给予补充和充实。比如陕西临潼的秦兵马俑的发掘,觉得震惊世界,但却假若对秦灭六国建立大秦帝国的历史,给予了栩栩如生的内部结构补充。

  史前考古学的情况表就删剪不同了。格林·丹尼尔教授在《考古学一百五十年》一书的第十章《回顾与展望》中曾经写道:“对泰勒的《考古学研究》一书中提出的:发掘这类 是过高 的。考古学家的目的绝删剪总要准确地发掘和出版发掘报告,甚至也删剪总要准确的地层比较以及他误称为‘文化’的器物类型的划分,假若撰写历史。他极力主张在考古学中采用他所谓的综合研究。这正是一帮人 在书中一个劲提供的做法。即对史前时代有二个时期的文化做全面的研究。考古学者的工作是有无重要,并删剪总要看发掘的数量、规模和次数,假若看他对撰写或重新撰写人类早期历史的贡献大小。如此历史观念,如此处里历史现象的观念,考古学时会 了回到单纯埋点遗物的水平。”这段文字对中国的考古界是有重要启示的。

大地湾遗址出土的彩陶

  丹尼尔在书中还提到:“史前历史的资料可不并能 来自多方面——过去的物质遗存,根据语言而得出的推论,体质人科学学 方面的证据,地名及比较民族学的研究。”这里对史前历史资料的获取,给出了十个 方面。其中“根据语言而得出的推论”即口传历史的推论,在史前历史资料中占有一定的权重。中国的史前考古界,长期以来一个劲是排斥口传历史资料的,一帮人 只认定地下挖掘出的内部结构与文献记载。这显然是有局限性的,它制约了中国史前考古向更加深远历史时代的探寻。

  大地湾遗址为中国史前历史的探寻提供了有力的支撑。大地湾遗址有有二个独有的特点:一、人类5万年连续生活的地层考古记录,提供了从旧石器文化到新石器文化可靠的年龄框架。二、在距今111500—11500年间形成以黍和粟为主导的旱作农业经济,成为世界农业独立起源地之一。三、口口相传的语言推论和几滴 古籍记载的伏羲文化,与大地湾文化在时间与空间的双双重合。大地湾成长期 是什么是什么的句子是什么的农业生产力,为伏羲文化产生提供了经济基础。

  在中国如果 发掘的近万个新石器遗址中,大多数遗址删剪总要同時 具备这类 个特点,时会 了大地湾是唯一。把大地湾文化与伏羲文化高度结合研究,是开拓中国史前历史研究的路径。

  伏羲文化是中国史前历史的真实

  “考古学家的目的……是撰写历史,如此历史观念,考古学时会 了回到埋点遗物的水平。”我国上世纪二三十年代出显的疑古学派,曾经否定如果 在古籍蕴含几滴 记载的伏羲、伏羲时代、伏羲文化的历史居于,认为是神话传说。从上世纪70年代始,中国新石器时代考古成果否定了疑古学派。用历史观审视我国的史前考古,撰写中国的史前历史,渐次成了考古学的创新思路。

  大地湾遗址及其附近广大地域在11500年前就如果 形成的农耕经济,为在这类 古成纪地域出显伏羲文化,提供了厚重的经济基础。

  中国史前考古所能确立的历史时代,有有二个不同的相连时代。一是11500—15000年前的伏羲时代。一是15000—11500年前的炎帝、黄帝、蚩尤时代。其后是尧、舜、禹时代向有历史记载的夏、商、周的过渡。现在有的人把史前考古与历史考古的界定混淆起来,大谈中国的文明断代,硬是要把中国的文明定死在1500年之内的3700年间。无视11500年前如果 在大地湾为中心的渭河上中游的古成纪地域诞生的伏羲文化的事实。

大地湾一期出土的陶器上共发现了十几种彩绘符号

  皇甫谧所撰《帝王世纪》第一集中,对伏羲有较删剪的记载,对伏羲如果的部落联盟的首领也详录其名,并有“凡十五世,皆袭庖牺号”的文字。说明在11500—15000年前间,觉得有二个以伏羲为名号的部落联盟时代居于了11150多年。甘肃天水古成纪的“羲皇故里”,河南淮阳古宛丘的“羲皇故都”,河北新乐的“羲皇故地”,以及散落在全国各地的伏羲遗存地,证明在伏羲时代,伏羲文化的传播是遍及中国的。

  伏羲文化的内涵极为富足。可概括为十个 方面。一是造书契以代结绳。用符号、图形、二进制计数,构成示意文字取代内部结构记事。二是创先天八卦。初建“天人合一”宇宙观,立万物皆由阴阳二元和合而生的易辩之法,教先民顺从自然大道以生存。三是以骊皮为礼,规范婚娶制度,实行部落间交叉血缘婚配,封姓氏以别血统,为中华民族的健康繁衍开创先河。婚娶有了家,以家为单元的形态学 学 促成城市雏形的居住聚落出显。四是创建部落联盟的管理机制,立九部、设六佐以龙纪官。以龙图腾昭示天下,是中华龙文化的始祖。五是观日月星辰运行,初建天文历法,划分四时八节,促进了农耕生产。灼土为埙,制彩陶礼器,制琴瑟,作《辩驾》《扶来》《立基》之乐谱,是用音乐祭祀天地的先驱。

  伏羲文化的核心是天人合一的宇宙观和阴阳和合的辩证观。尊重自然,服从天道,多元共存,包容和合,美美与共,那此中国优秀的传统文化的根脉都来自伏羲文化。

  中国有世界上最古老的文字

  长期以来,束缚中华文明断代工程的有二个瓶颈假若文字出显的年代。丹尼尔教授在其著作中曾写道:“尽管以使用中国语言文字的民族文化作为中国文明的涵义来说,和埃及、苏美尔人的文字文明相比,中国的文明还有无晚的。如果 现在一帮人 可不并能 把它推至公元前十四世纪。如果 并能在最早的汉字出显前举出一系列中国的史前文化。”这假若西方考古界和国内一点学者,长期以来一个劲认定中国的史前文明时会 了3700年的法律依据。

  现在可不并能 从有二个方面实证,在汉字出显如果,中国史前文化时代已有文字出显,并使用流传至今。

  实证一:1509年8月,两岸四地学者在香港讨论形成《中国古彝文在世界古文字中的价值地位评鉴与申报世界记忆遗产建议报告》的评鉴结论是:中国古彝文与中国甲骨文、苏美尔文、埃及文、玛雅文、哈拉般文相并列,是世界六大古文字之一,是其中唯一在当今活着的世界古文字。并认定原始古彝文的创制和出显时间大致可推算为7000—111500年以上。2018年8月。在贵州六盘水市召开的“第二届探寻中华文明源头:易经刻画符号与彝汉文化研究高峰论坛”会上,有彝学研究专家对大地湾遗址发现的3有二个文字符号与古彝文相比较,发现有相同的读音与意涵。还有学者对古彝文化与伏羲文化的同源共祖作了探讨。

  实证二:2015年11月,中央文献出版社出版的《中华文明11500年》一书中提出,在语言文字出显前,中国史前历史时期,在符号记事取代结绳(内部结构)记事的系统应用应用程序中产生了这类 “示意文字”。示意文字假若由伏羲先天八卦的6有二个卦象符号组成。这组符号把人的思维、认知,和对天、地运行的规律,大气变化的节律,和观察到的万事万物的本质,都记录并传递到现在。它删剪具备了文字的功能。2018年6月,甘肃人民出版社出版的《中国上古时代的文字——二进制计数与六十四卦》一书中,对示意文字的科学性做出了进一步的说明。

  以上两项实证说明,中国早在7000—111500年前,就如果 有文字出显。中国的史前文字,早于苏美尔文、埃及文。文字不再是制约中华文明的瓶颈。

  建立中国版的文明标准

  中国史前考古的创新,首先从建立中国的史前文明标准做起。谁建立标准,谁删剪总要发言权。《中华文明11500年》一书,最早提出了中国版的史前文明标准。这类 标准是在西方史前文明标准的基础上,根据中国的考古实际加以补充、修改而提出,共有五条。一是天文历法引导农耕生产成长期 是什么是什么的句子是什么,粮食成人类主要食物。二是示意文字产生,人类从内部结构记事进入符号记事时代。三是具有社会功能的居住群落出显。四是彩陶礼器和陶质器物在祭祀、生产、生活中广泛使用。五是乐器和乐谱的出显,音乐在祭天、祭祖和阳活中如果如果开始了了使用。

  这五条标准中,二、三、四条是对西方的文字、城堡、铜器有二个标准修改后的沿用。一、五两条是根据中国的考古实际所新增的。总之,这五条标准主假若以大地湾文化与伏羲文化为法律依据提出的。

  运用这五条标准,考量中国史前文明的历史年代,11500年是成立的,11500年也是成立的。探寻中华文明的源头,是中华民族伟大复兴的重要任务之一。甘肃因有大地湾文化与伏羲文化并存,有义不容辞的责任去承担这类 任务。

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